When I am dead, my dearest,
Sing no sad songs for me;
Plant thou no roses at my head,
Nor shady cypress tree:
Be the green grass above me
With showers and dewdrops wet;
And if thou wilt, remember,
And if thou wilt, forget.

I shall not see the shadows,
I shall not feel the rain;
I shall not hear the nightingale
Sing on, as if in pain:
And dreaming through the twilight
That doth not rise nor set,
Haply I may remember,
And haply may forget.

Christina Georgina Rossetti.

El séptimo sello, de Ingmar Bergman.

Dos apuntes:

1. Nadie les está prohibiendo a esos tetrapléjicos que sigan viviendo. Su elección es seguir viviendo, con la diferencia de que la sociedad ni les juzga por ello ni ningún juez les niega ese derecho.

2. Jesucristo fue un líder religioso, radical en la defensa de sus ideas y que ofreció su muerte como forma de redención. Eligió morirse (o eso nos cuentan) y nadie le acusa de nada. Es más, muchos lo consideran un hecho elogiable, algo “imitable” y hasta podemos encontrar una cultura de la sangre como liberadora (esas procesiones de Semana Santa…) Fraga tiene miedo de que Ramón Sampedro sea un icono para los tetrapléjicos. Y yo me pregunto, ¿de qué tiene miedo? ¿de que la gente pueda elegir?, ¿de que la gente ponga en duda lo establecido?, ¿de que podamos disponer de lo único que en realidad es nuestro? Nuestro cuerpo y nuestra vida, nuestra elección de seguir viviendo o no es lo único que, por desgracia, es realmente nuestro. Negar el derecho a morirse es ridículo, producto de creencias culturales que funcionaron en otras épocas y que ahora ya están más que obsoletas (San Pablo, San Pablo, cuánto daño le hizo a este mundo)

Si posees un poco de “cultura televisiva” (véase, películas cutres de tres de la tarde y otros programas sobre la fuerza del vivir), nos hemos pasado años y años viendo el elogio constante a esas personas que después de tener un terrible accidente quieren seguir viviendo. Lo entiendo y lo comparte. Nunca he visto que a “Superman” lo hubiesen insultado o ridiculizado por queres seguir viviendo. Es más, es un hecho encomiable su ejemplo de fortaleza.

En este caso, Ramón, su elección era no seguir viviendo. Tan fácil como eso. No quería seguir viviendo en esa situación. Y esa decisión no era fruto de un día ni de dos. Era el fruto de una experiencia, del día a día, de 30 años pleiteando. En la propia película “mar adentro” (por cierto, sobrevalorada) en un momento aparece un cura tetrapléjico que viene a iluminar con su verdad. Pero de eso se trata… de su verdad, no de la de otros minusválidos en su misma situación.

Las libertades están ahí para que se usen de forma responsable o para que se usen simplemente. Lo que tú hagas con tu vida y tu cuerpo no significa que sea algo que tenga que hacer necesariamente tu vecino o tus conciudadanos. Nadie obliga a nadie. Y el señor Fraga siempre ha tenido un miedo visceral a que la gente pueda elegir de manera libre, sin planteamientos religiosos pero sí éticos.

Los que hemos sufrido educación católica (y tampoco es que haya mucha queja de mis monjas) sabemos cómo funciona la cosa. Además, lo que diga este personaje (sabemos de su aprensión hacia el condón) hay que aceptarlo pero no compartirlo. Puede expresarse libremente, pero no puede negarse a que los demás también demos nuestra opinión.

El derecho a la vida es importante pero también lo es el derecho a la muerte. No se les puede negar a los seres humanos que así lo piden.