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	<title>Comentarios en: Parecidos razonables: Lincoln y los vaqueros gays</title>
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		<title>Por: Ilustración digital</title>
		<link>http://ilustracion-digital.net/parecidos-razonables-lincon-y-los-vaqueros-gays/comment-page-1/#comment-60</link>
		<dc:creator>Ilustración digital</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 May 2007 01:21:53 +0000</pubDate>
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		<description>Pues s&#237;. El libro (que acabo de terminar... yo no soy una lectora &quot;lineal&quot;) confirma mucho de lo que hemos comentado t&#250; y yo. Sobre lo permanente, dice de la edad isabelina: &quot;La sociedad isabelina no conceb&#237;a la homosexualidad como una opci&#243;n diferente y perenne, ni tampoco que alguien deber&#237;a ser s&#243;lo heterosexual toda su vida&quot;.

Sobre el da&#241;o, Voltaire (&#161;hombre!, &#161;un ilustrado por aqu&#237;!) apunta lo siguiente: &quot;En su larga vida Voltaire lleg&#243; a opinar sobre todo lo humano y lo divino, incluyendo la inclinaci&#243;n homosexual, que entonces se denominaba sodom&#237;a. En una &#233;poca en que tal tipo de conducta era duramente castigada por las leyes, tuvo el valor de afirmar que, si no estaba acompa&#241;ada de violencia, era un acto privado que no pod&#237;a constituir delito&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pues s&iacute;. El libro (que acabo de terminar&#8230; yo no soy una lectora &#8220;lineal&#8221;) confirma mucho de lo que hemos comentado t&uacute; y yo. Sobre lo permanente, dice de la edad isabelina: &#8220;La sociedad isabelina no conceb&iacute;a la homosexualidad como una opci&oacute;n diferente y perenne, ni tampoco que alguien deber&iacute;a ser s&oacute;lo heterosexual toda su vida&#8221;.</p>
<p>Sobre el da&ntilde;o, Voltaire (&iexcl;hombre!, &iexcl;un ilustrado por aqu&iacute;!) apunta lo siguiente: &#8220;En su larga vida Voltaire lleg&oacute; a opinar sobre todo lo humano y lo divino, incluyendo la inclinaci&oacute;n homosexual, que entonces se denominaba sodom&iacute;a. En una &eacute;poca en que tal tipo de conducta era duramente castigada por las leyes, tuvo el valor de afirmar que, si no estaba acompa&ntilde;ada de violencia, era un acto privado que no pod&iacute;a constituir delito&#8221;</p>
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		<title>Por: Cal&#237;toe.:.</title>
		<link>http://ilustracion-digital.net/parecidos-razonables-lincon-y-los-vaqueros-gays/comment-page-1/#comment-58</link>
		<dc:creator>Cal&#237;toe.:.</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 May 2007 07:22:16 +0000</pubDate>
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		<description>Concuerdo: el hacer cualquier cosa que no le suponga un da&#241;o a nadie me parece leg&#237;timo desde todos los puntos de vista.  El adulterio, por ejemplo, puede ser muy aceptable si todas las partes est&#225;n de acuerdo, y ha habido casos. Es quiz&#225;s por eso que la zoofilia y la pederastia nos parecen aberraciones, porque vemos un da&#241;o evidente. Algunos pueden alegar que un beso entre homosexuales les produce un da&#241;o est&#233;tico, pero en ese caso los que se quejan suelen ser los causantes de su propio &quot;da&#241;o&quot;: no hay m&#225;s que aplicar el &quot;ojos que no ven...&quot; y dedicarse a la propia felicidad sin inmiscuirse en la de los dem&#225;s para arreglar el asunto.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Concuerdo: el hacer cualquier cosa que no le suponga un da&ntilde;o a nadie me parece leg&iacute;timo desde todos los puntos de vista.  El adulterio, por ejemplo, puede ser muy aceptable si todas las partes est&aacute;n de acuerdo, y ha habido casos. Es quiz&aacute;s por eso que la zoofilia y la pederastia nos parecen aberraciones, porque vemos un da&ntilde;o evidente. Algunos pueden alegar que un beso entre homosexuales les produce un da&ntilde;o est&eacute;tico, pero en ese caso los que se quejan suelen ser los causantes de su propio &#8220;da&ntilde;o&#8221;: no hay m&aacute;s que aplicar el &#8220;ojos que no ven&#8230;&#8221; y dedicarse a la propia felicidad sin inmiscuirse en la de los dem&aacute;s para arreglar el asunto.</p>
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