En El tercer hombre, de Carol Reed(1949), Orson Welles(en el papel de Harry Lime, el cínico traficante de penicilina adulterada) ofrece un elocuente icono moderno de esa condición. Al subir con su atónito amigo Holly Martins(que había dado a Harry por muerto y que le está acusando de haber provocado la muerte de muchísima gente) …
Los mismos mares, los montes, y los ríos le son a Francia término connatural, y muralla para su conservación. Pero en la Monarquía de España, donde las provincias son muchas, las naciones diferentes, las lenguas varias, las inclinaciones opuestas, los climas encontrados, así como es menester gran capacidad para conservar, así es mucha para unir. …
En el mundo político es especialmente relevante un tipo de organización-que tiene un objetivo muy concreto: hacerse con el poder dentro del partido y conseguir que el partido alcance el poder estatal. Esto da lugar a confusas dramaturgias, con frecuencia ignoradas por los ciudadanos, que quedan excluidos de un proceso que va a determinar sus …
Así, pues, en una sociedad compleja es fácil sentir disminuida la responsabilidad personal cuando uno mismo no pasa de ser un eslabón intermedio en la cadena de la acción dañina. Cuando se trata de resultados halagüeños, nos atribuimos el mérito de haber cooperado a alcanzarlos. Como esos resultados sean repulsivos o funestos, en cambio, la …
La dialéctica erística es el arte de disputar, y precisamente el arte de disputar de modo que uno tenga razón; y ello per fas et nefas (con medios lícitos e ilícitos). De hecho, se puede tener objetivamente razón en la cosa misma, pero no tenerla ante los ojos de los presentes e, incluso, ni ante …
Los tópicos son lugares comunes, en griego tópoi. Se trata de lugares- aquí, verbales- conocidos, transitados o frecuentados por todos o por muchos, sitios donde nos encontramos la mayoría. Según esta acepción corriente, el tópico es un dicho que no dice nada nuevo a nadie, sino más bien lo que todos saben. Lo que se …
En sus emociones los seres humanos son muy parecidos. En los sentimientos ya se diferencian mucho. Y en sus ideas, finalmente, son bastante diferentes. En el largo camino desde el afecto a la idea sensata hay, según parece, una libertad enorme. Los sentimientos se emancipan de la simple excitación de la emoción. Y las ideas …
Ningún deber se valora menos entre nosotros que el deber de ser felices. Siendo felices sembramos anónimamente beneficios para el mundo, que permanecen desconocidos aún para nosotros mismos, o que cuando se les revela a nadie sorprenden tanto como a nosotros mismos(…) ¿Y para qué, Dios mío, tantos afanes? ¿Cuál es la causa por la …
La misma deformación se percibe hoy en la única clase que, en su auto percepción “subjetiva”, se concibe y representa explícitamente como tal: es la recurrente “clase media”, precisamente, esa “no-clase” de los estratos intermedios de la sociedad, aquellos que presumen de laboriosos y que se identifican no sólo por su respeto a sólidos principios …
The idea of Judgement Day, when all accumulated debts will be fully paid and an out-of-joint world will finally be set straight, is then taken over in secularised form by the modern leftist project. Here the agent of judgment is no longer God, but the people. Leftist political movements are like ‘banks of rage.’ They …